�ர�ம� �ர�வம� ��ண�� �ர���ி����ம� �ம�பன� �ன�பவன�����ம� பிறந�தவன� தான� ம�ி�ா��ரன� �வான�. �தனால� தான� மனித ��ல��ன�ம� �ர�ம�த� தல�ய��ன�ம� பிறந�தான�.
�வன� பிரம�மன� ��றித�த� பல �யிரம� �ண����ள� தவம� ��ய�த� தன���� யாரால�ம� மரணம� ந�ர�� ���ாத� �ன�ற�ம� �ப�ப�ி ந�ர�ந�தால� �த� �ர� ப�ண�ணால� தான� �ர���� வ�ண���ம� �ன�ற வரத�த�ப� ப�ற�றான�.
வரம� ப�ற�ற பிற��, �ந�திரன� �ள�ளி��� த�வர��ள�ய�ம�, ம�னிவர��ள�ய�ம� ����ம�ப�ப��த�தினான�. ம�ிஷா��ரனின� �ழ����மற�ற ��யல��ளால� ம���ள� பாதி���ப�ப���னர�. �வர��ள� த�ர��ா த�வியி�ம� பிரார�த�தன� ��ய�தனர�.
�ன�ன� ���தி ப�ண�ண�ர�வம� ப�ண��� த�வர��ள� �ா��� ப�மியில� பிறந�தார�. ���தி த�வி ம�ி�ா��ரன��ன� ப�ர� ப�ரிந�த� ம�ி�ா��ரனின� �ர�ம�த� தல�ய�த� தனத� ����ரத�தால� வ����ி வ�ழ�த�தினார�. த�வர��ள� ம�ிழ�ந�தனர�. ம�ி�ா��ரனி�ம� ப�ரா�ிப� ப�ர� ��ய�த� த�வல��த�த�ய�ம�, ப�ல��த�த�ய�ம� �ாப�பாற�றியதால� “ம�ி�ா��ரவர�த�தினி” (�ல�லத� ம�ிஷா��ரமர�த�தினி) �ன�ற� ���திய�ப� ப�ற�றினார��ள�.
�ந�த �ன�பத� நா���ள� த�ர��ா த�வி ம�ி�ா��ரன� �திர�த�த� ப�ரா�ிய நா���ள� ‘நவராத�திரி’யா� ��ண��ா�ப�ப���ிறத�. �ன�பத� நாள� ப�ர� ��ய�த� பத�தாவத� நாள� த�வி வ�ற�றி ப�ற�றதால� பத�தாம� நாள� ‘வி�யத�மி’ �ன�ற� ��ண��ா�ப�ப���ிறத�.
